Sola Sanskar

सोळा संस्कार

भारतीय संस्कृती ही जगातील प्राचीन संस्कृतीपैकी एक आहे. संस्कारांचा समृद्ध वारसा हे भारतीय संस्कृतीच्या दीर्घायुष्याचे एक रहस्य आहे. त्यामुळे अनेक शाश्वत तथ्ये आणि नैसर्गिक नियम भारतीय जीवनशैलीशी अतूटपणे जोडलेले आहेत.

सोळा संस्कार ही शास्त्रशुद्ध प्रक्रिया आहे जी जन्मापासून मृत्यूपर्यंतच्या प्रत्येक टप्प्यावर मानवी जीवनाला मार्गदर्शन करते. ज्या प्रक्रियेद्वारे एखाद्याला विशिष्ट कार्यासाठी योग्य बनवता येते त्याला संस्कार म्हणतात. मनुष्याला पशुत्वातून देवत्वाकडे नेणारा मानसोपचार म्हणजे सोळा संस्कार.

जन्माअगोदर पासून हे संस्कार व्यक्तीच्या शारिरीक, बौध्दीक, मानसिक व सामाजिक स्वास्थ चांगले राहावे याची काळजी घेतात. शरीरातील पंच तत्वांच्या उत्तम आरोग्यासाठी हे सोळा संस्कार महत्वाचे ठरतात.

आपल्या वेद आणि पुराणात या संदर्भात संपूर्ण मार्गदर्शन आहे. व्यास स्मृतीत पुढील सोळा संस्कार सांगितले आहेत.

  • गर्भाधान
  • पुंसवन
  • सीमन्तोन्नयन
  • जातकर्म
  • गर्भाधान
  • पुंसवन
  • सीमन्तोन्नयन
  • जातकर्म
  • गर्भाधान
  • पुंसवन
  • सीमन्तोन्नयन
  • जातकर्म

वरील विधींचा कालावधी आणि स्वरूप इत्यादींबाबत संपूर्ण मार्गदर्शन शास्त्रात उपलब्ध आहे. सध्याच्या युगात यातील काही विधी समाजव्यवस्थेत आपले स्थान टिकवून आहेत, तर काही विधी लोप पावत आहेत. त्यांना पुन:स्थापित करून, एक सक्षम भावी पिढी तयार केली जाऊ शकते. भारतीय जीवनाच्या तत्त्वज्ञानानुसार, प्रत्येक शुभ कार्य सामूहिकरित्या साजरे केले जाते, कारण हे संस्कार तेथे उपस्थित असलेल्या प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या कर्तव्याची आठवण करून देतात.

वर उल्लेख केलेल्या सोळा संस्कारांमध्ये आई-वडील हे गर्भधारणेपासून सीमन्तोन्नयनपर्यंतच्या संस्कारांचे माध्यम आहेत. स्वतः मूल हे जातकर्मापासून उपनयनापर्यंतच्या संस्कारांचे माध्यम आहे. गुरु किंवा आचार्य हे उपनयन ते समवर्तनापर्यंतच्या विधींचे माध्यम आहे. विवाह सोहळा स्त्री आणि पुरुष दोघांच्या माध्यमातून होतो. यानंतरचे संस्कार हे माणसाच्या स्वर्गाच्या प्रवासाचे शेवटचे टप्पे असतात.

गर्भाधान संस्कार

वेळ

महिलेला किमान ३६ वेळा मासिक पाळी आली आहे. पती-पत्नीला मूल होण्याची इच्छा असली पाहिजे. मासिक पाळीचा पाचवा दिवस असावा. संध्याकाळची वेळ असावी.

संस्कार विधी

शुभ मुहूर्तावर पत्नीला पूर्वेकडे तोंड करून पतीने डावीकडे बसावे. देवाची मनोभावे पूजा करावी. स्त्रीने तांदूळ, कुंकू, फुले इ. वाहून मंत्रांचे पठण करताना पोटाला स्पर्श करावा. दुर्वा, पिंपळाची मऊ पाने आणि वडाची पातळ मऊ मूळे यांच्या मिश्रणापासून तयार केलेले व स्वच्छ कापडाने गाळलेले रसाचे तीन थेंब पती व पत्नी यांच्या डाव्या नाकपुडीत टाकावेत. वडीलधार्‍यांना व प्रमुख देवतांना नमस्कार करून त्यांचे आशीर्वाद घ्यावे. ब्रह्मभोजन करून दान करावे.

जिथे गर्भात मानवी शरीर अंकुरणार ​​आहे, त्या भूमीची पूजा केल्याने आदरभाव व्यक्त होतो. यानंतर औषधांनी शरीर शुद्ध केले जाते. सरतेशेवटी, कुटुंबातील व्यक्तींचे आशीर्वाद मिळाल्याने स्त्री नेहमी आनंदी राहते. सर्व वडीलधाऱ्यांकडून आहार आणि वागण्याबाबत मार्गदर्शन मिळत राहते. विशेषत: समाजातील प्रत्येक वर्गातील लोकांचे स्त्रीशी असलेले भावनिक नाते हे बालकाच्या निर्मितीची पवित्र अशी सुरुवात होते.

पुंसवन संस्कार

वेळ

गर्भधारणेच्या दुसऱ्या किंवा तिसऱ्या महिन्यात

संस्कार विधी

पत्नीने पतीसह गणेशाची पूजा करून, स्वस्तिवाचन करून गर्भावस्थेत मुलामध्ये कोणताही दोष राहू नये, अशी देवाला प्रार्थना करावी. शक्य असल्यास यज्ञ करून खीर अर्पण करावी. अर्पण करताना गायत्री मंत्राचा जप करावा. यज्ञातून उरलेली खीर गर्भवती महिलेने खावी. ज्येष्ठांचे आशीर्वाद घेणे, दानधर्म करणे इ.

बहुधा पुंसवन संस्कार ही पुत्रप्राप्तीची पद्धत आहे, अशी मान्यता मिळाली आहे. पण खरे तर पुंसवन संस्कारामुळे येणारे मूल वीर्यवान , ​​बलवान होते, ही पद्धत आहे. तिसऱ्या महिन्यात गर्भ गर्भाशयात स्थिर होतो. तो बलवान असणं खूप आवश्यक आहे. पुंसवन संस्काराच्या वेळी घेतलेल्या शारीरिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक खबरदारीमुळे रोगग्रस्त पेशी निष्प्रभ होऊन निरोगी पेशी वाढतात. अशाप्रकारे सशक्त मूल मिळण्यासाठी पुंसवन संस्कार आवश्यक आहेत.

पुंसवन संस्कारानंतरही गर्भधान संस्कारानंतर जी खबरदारी घेतली जाते ती घेणे गरजेचे आहे. यासोबतच ज्या महिन्यात गर्भाच्या अवयवांचा विकास होतो त्यानुसार पौष्टिक आहार घ्यावा. उदाहरणार्थ, चौथ्या महिन्यात हृदय आणि भावनिक प्रणालीचा विकास होतो, मग त्यानुसार आहार, वाचन इत्यादी.

सीमन्तोन्नयन संस्कार

वेळ

गर्भधारणेच्या सातव्या महिन्यात

संस्कार विधी

स्त्रीला स्वच्छ कपडे आणि दागिने घालून तयार केले जाते. पती-पत्नी इष्टदेव पूजा, स्वस्तिवाचन, नैवेद्य आणि ब्रह्मपूजा करतात. मुलबाळ असलेल्या स्त्रिया गरोदर स्त्रीच्या ओटीत श्रीफळ, शेंगदाणे, सुपारी, हळद, कुंकुम इत्यादी शुभ वस्तू ठेवतात. या विधीला 'ओटभरणी ' म्हणतात. गरोदर स्त्रीला भेटवस्तू दिल्या जातात. गर्भवती स्त्री तिच्या इष्टदेवता, कुलदेवता व वडिलधाऱ्या माणसं इत्यादींना नमस्कार करून आशीर्वाद प्राप्त करते.

सहाव्या महिन्यापर्यंत, बाळाचे इतर अवयव आणि उपांग विकसित होत असतात. 'सीमंत' ही भाग्यवान स्त्रीच्या आयुष्यातील अत्यंत महत्त्वाची घटना आहे. वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून हा काळ गर्भाच्या विकासासाठी अत्यंत महत्त्वाचा आहे. यानंतर, जेव्हा पहिल्या प्रसूतीची वेळ जवळ येते तेव्हा स्त्रीला मानसिक ताण येतो पण या प्रसंगी इतर महिलांच्या अनुभवांनी ती थोडीशी निश्चिंत होते. ओटभरणीनंतर आईच्या घरी गेल्यावर स्त्रीला सुरक्षित वाटते. ही मनस्थिती जन्माला येणाऱ्या बाळाच्या विकासासाठी आवश्यक आहे.

गरोदर महिलांनी यावेळी मानसिक क्षमता वाढवावी. हा काळ खरच खूप नाजूक असतो.यावेळी उर्जा टिकवण्याची गरज असते.जर आठव्या महिन्यात बाळाची प्रसूती झाली तर मृत बाळ जन्माला येण्याची शक्यता असते. म्हणून गर्भवती स्त्री निश्चिन्त, सुदृढ आणि आनंदी असणे आवश्यक आहे.

जातकर्म संस्कार

वेळ

बाळाच्या जन्माच्या वेळी

संस्कार विधी

नाळ कापण्यापूर्वी, नवजात बाळाला पूर्वेकडे तोंड करून झोपवावे. मुलाच्या जिभेवर गाईचे तूप आणि मधाच्या मिश्रणाने सोन्याच्या ताराने ॐ लिहिणे. मुलाच्या कानात स्वस्तिवाचन, स्वस्तिमंत्र म्हणणे.

या विधीमागील वैज्ञानिक दृष्टीकोनातून बघितले तर मध, शुद्ध गाईचे तूप (विषम प्रमाणात) आणि सोने या तिन्ही गोष्टी नवजात बालकांसाठी फायदेशीर आहेत. नवजात बाळावर कफाचा विशेष प्रभाव असतो. यासोबतच त्याच्या आतड्यांमध्ये जुना मळ जमा झालेला असतो. अशा स्थितीत शुद्धीकरणासाठी मध आणि गाईचे तूप हे उत्तम औषध आहे. सोने मुलाला हुशार बनवते. मंत्रोच्चार केल्याने मुलाचे अंतःकरण शुद्ध होते आणि जेव्हा ही प्रक्रिया एखाद्या सद्गुणी व्यक्तीच्या हातून होते तेव्हा मुलालाही त्याच्या भावनांची स्पंदने जाणवतात.

नामकरण संस्कार

वेळ

नामकरण समारंभ जन्मानंतर दहाव्या किंवा बाराव्या दिवशी

संस्कार विधी

घराची स्वच्छता व शुद्धीकरण करून ते सुशोभित करा. बाळाला आंघोळ घालून स्वच्छ कपडे घालावेत. नवजात बाळाच्या कमरेभोवती करदोडा बांधतात. अधिष्ठाता देवतेची स्थापना केल्यानंतर यज्ञ करावा. पालकांनी मुलाचे नाव चांदी, तांब्या किंवा इतर ताटावर कुंकुवाने लिहून सुंदर कापडाने झाकून ठेवावे. मुलाची आत्या किंवा उपस्थित असलेल्या इतर वडिलधाऱ्यांनी अनावरण केल्यानंतर मुलाच्या कानात मुलाचे नाव उच्चारले पाहिजे आणि उपस्थित लोकांसमोर मुलाचे नाव घोषित करावे. उपस्थित पाहुणे मुलाला शुभाशिर्वाद देतील. अन्न, दक्षिणा इत्यादी दान करा.

मंदिरात मूर्तीची प्रतिष्ठा महत्त्वाची असते. हा नामकरण सोहळाही तितकाच महत्त्वाचा आहे. व्यक्तीचे अस्तित्व नावावरून ओळखले जाते. नाव गुण, निसर्ग किंवा देवतेशी संबंधित असावे, निरर्थक नाव ठेवू नये. प्रत्येक विधीमध्ये भावनिक वातावरणाची उपस्थिती प्रत्येकाचे मन आणि हृदय आनंदाने भरते. यज्ञामुळे अध्यात्मिक अनुभव मिळतो आणि मुलाकडून मिळालेल्या आशीर्वादाचा परिणाम मुलाच्या विकासात मोठा हातभार लावतो.सामुहिक जेवणामुळे सामाजिक भावना विकसित होतात. यथाशक्ती दान केल्याने स्वार्थाच्या जागी निस्वार्थी विचार सुरू होतो.

निष्क्रमण संस्कार

वेळ

मुलाच्या जन्मानंतर तीन महिनेनंतर.

संस्कार विधी

घराची स्वच्छता व शुद्धीकरण करून ते सुशोभित करा. बाळाला आंघोळ घालून स्वच्छ कपडे घालावेत. नवजात बाळाच्या कमरेभोवती करदोडा बांधतात. अधिष्ठाता देवतेची स्थापना केल्यानंतर यज्ञ करावा. पालकांनी मुलाचे नाव चांदी, तांब्या किंवा इतर ताटावर कुंकुवाने लिहून सुंदर कापडाने झाकून ठेवावे. मुलाची आत्या किंवा उपस्थित असलेल्या इतर वडिलधाऱ्यांनी अनावरण केल्यानंतर मुलाच्या कानात मुलाचे नाव उच्चारले पाहिजे आणि उपस्थित लोकांसमोर मुलाचे नाव घोषित करावे. उपस्थित पाहुणे मुलाला शुभाशिर्वाद देतील. अन्न, दक्षिणा इत्यादी दान करा.

मंदिरात मूर्तीची प्रतिष्ठा महत्त्वाची असते. हा नामकरण सोहळाही तितकाच महत्त्वाचा आहे. व्यक्तीचे अस्तित्व नावावरून ओळखले जाते. नाव गुण, निसर्ग किंवा देवतेशी संबंधित असावे, निरर्थक नाव ठेवू नये. प्रत्येक विधीमध्ये भावनिक वातावरणाची उपस्थिती प्रत्येकाचे मन आणि हृदय आनंदाने भरते. यज्ञामुळे अध्यात्मिक अनुभव मिळतो आणि मुलाकडून मिळालेल्या आशीर्वादाचा परिणाम मुलाच्या विकासात मोठा हातभार लावतो.सामुहिक जेवणामुळे सामाजिक भावना विकसित होतात. यथाशक्ती दान केल्याने स्वार्थाच्या जागी निस्वार्थी विचार सुरू होतो.

अन्नप्राशन संस्कार

वेळ

जन्मानंतर सहावा महिना

संस्कार विधी

यज्ञ केल्यानंतर त्यात खीर अर्पण केली जाते. देवाला नैवेद्य दाखवला जातो. उरलेल्या खीरसोबत मुलाचा अन्नप्राशन संस्कार केला जातो. हा विधी आईच्या हाताने केला जातो. आईइतके प्रेमाने दुसरे कोणीही भरवू शकत नाही. म्हणूनच मातृहस्तेन भोजनम् म्हणतात. दान दिले जाते.

प्रेमाने तयार केलेल्या व भरवलेल्या अन्नाचा परिणाम खाणाऱ्यावर होतो. आईने केलेल्या या विधीचा भावनिक प्रभाव असतो. यानंतर अन्नप्राशन संस्कारात खीर आहे, जी मुलासाठी सर्वोत्तम सात्विक अन्न आहे. गाईचे दूध, तांदूळ, गुळ इत्यादींनी बनवलेली खीर मुलासाठी उत्तम आणि पूरक अन्न आहे. सात महिन्यांनंतर, मुलाला देखील वरील अन्नाची आवश्यकता असते, म्हणून हा विधी सहाव्या महिन्यात केला जातो.

कर्णवेध संस्कार

वेळ

जन्मानंतर एक वर्ष

संस्कार विधी

मुलाला आंघोळ घातल्यानंतर त्याला पूर्वेकडे तोंड करून बसवावे. आई वडीलांनी देवासमोर मुलाच्या आरोग्यासाठी प्रार्थना करावी. कान टोचणारा मंत्राचा उच्चार करून कान टोचतो. मुलाचे वडील त्याला दक्षिणा देतात.

सध्या पुरुष कान टोचत नाहीत,परंतु ही प्रथा आजही अनेक जातींमध्ये आहे. पूर्वीच्या राजे आणि सम्राटांची चित्रे पाहिल्यास असे लक्षात येते की पूर्वीचे पुरुष कान टोचत असत. कान टोचल्याने शारीरिक सौंदर्य वाढते, तसेच पुरुषांमध्ये हर्निया आणि महिलांमध्ये अंडकोषाचे आजार होत नाहीत. अशा प्रकारे कर्णवेध संस्कार महत्त्वाचे आहेत.

चौलकर्म संस्कार

वेळ

जेव्हा मूल तीन वर्षांचे असते.

संस्कार विधी

गणेश स्थापना, स्वस्तिवाचन, यज्ञ केला जातो. आई-वडील, मुलांनी स्नान वगैरे करून यज्ञाच्या पश्चिम दिशेला बसावे. शुध्द गाईचे तूप व पाणी केसांना लावावे. प्रथम वडील मुलाच्या केसांचे बट कापतात, न्हावी मुंडन करतात. डोक्यावर कुंकू लावून स्वस्तिक काढतात. दान दिले जाते.

साधारणपणे 6 महिन्यांपासून ते तीन वर्षांपर्यंत मुलाला दात येतात. यावेळी डोक्यावर फोडी उठण्याचे प्रमाण वाढलेले असते. चौल संस्कारा नंतर सूर्याची थेट किरणे मेंदूवर पडल्यामुळे पेशी विकसित होतात.

इतर पद्धतींप्रमाणेच या विधीतूनही सामाजिक गुणांचा विकास होतो.

उपनयन संस्कार

वेळ

जन्मानंतरचे सातवे वर्ष

संस्कार विधी

गणेशाची आराधना, यज्ञ व स्वस्तिवाचन पाठ करावा. मुलाने आंघोळ केल्यावर त्याला पूर्वेकडे तोंड करून बसवावे. मंत्राद्वारे यज्ञोपवीत धारण करणे. मंत्र दीक्षा झाल्यानंतर प्राणायाम, गायत्री मंत्राचा जप करवून घेतात. गुरु, आई-वडील, नातेवाईक मुलाला भिक्षा देतात. नंतर मूल विद्यार्जनासाठी गुरुगृही जातो.

सात वर्षापासून तारुण्या पर्यन्त हा प्रामाणिकपणे अभ्यास करण्याचा काळ आहे. यासाठी उपनयन संस्कार ही पूर्व तयारी आहे. उपनयन सोहळ्याने तो शारीरिक आणि मानसिकदृष्ट्या संयमी होतो. भिक्षा मागून माणसाचा अहंकार कमी होतो आणि मुलामध्ये श्रम, सेवा व स्वयंअध्ययन हे गुण विकसित होतात.

वेदारंभ संस्कार

वेळ

पाच वर्षांनंतर, अध्ययन सुरू करण्यापूर्वी

संस्कार विधी

गुरुवारी शुभ मुहूर्तावर संस्कार करावे. स्नान करावे, पवित्र वस्त्रे घालून मस्तकावर टिळक लावावे. गुरूंकडे नम्रतापूर्वक जावे. सरस्वती, गणपती व गुरु यांची भक्तिभावाने पूजा करावी. पाटी,पेन्सिल व पुस्तके इत्यादी साधनांची पूजा करणे.

वेदारंभ संस्काराला आपण विद्यारंभ संस्कार या नावानेही ओळखतो. विद्यारंभ ही अत्यंत पवित्र गोष्ट आहे, म्हणून ती भक्तिभावाने करावी. विद्यारंभ संस्कारात गुरुपूजन केल्याने गुरूंचे महत्व पटते. विद्येच्या साधनांची पूजा केल्याने त्यांचे ही महत्त्व कायम लक्षात राहते. पूर्वीच्या काळी गुरूजवळ राहून गुरुकुलात अध्ययन केले जात असे. सध्याच्या युगातही या संस्कारातून शिक्षणाची दीक्षा घेणे ही अत्यंत पवित्र गोष्ट आहे, ही सकारात्मक भावना बालकांच्या मनावर उमटते.

समावर्तन संस्कार

वेळ

अभ्यास कालावधी पूर्ण झाल्यावर किंवा वयाच्या २५ व्या वर्षी

संस्कार विधी

शुभ दिवस व शुभ मुहूर्त पाहून समावर्तनाचा दिवस ठरवावा. या दिवशी शिष्याला दुपारपर्यंत खोलीत बसवावे. मध्यान्हानंतर, शिष्य गुरूंचे आशीर्वाद घेण्यासाठी आणि यज्ञातील शेवटची आहुती देण्यासाठी जातो. न्हाव्याकडून केशवपन करून घेतल्यानंतर शिष्य स्नान करून गुरूंकडे जातो. गुरू शिष्याला तीळ, दही भरवतात, त्याच्या अंगावर सुगंधी अत्तर शिंपडतात, चंदनाच्या माळेने त्याला सजवतात, त्याच्या हातातून दंड फेकतात, त्याच्या डोळ्यांना काजळ लावतात, त्याच्या पायात चपला घालतात.

अशाप्रकारे पाहिल्यास गुरु-शिष्याचा निरोप समारंभ, म्हणजेच समावर्तन, आजकाल पदवीदान समारंभ होतो, त्यापेक्षा पूर्णपणे वेगळा आहे. शिष्याचे चारित्र्य घडवायचे असेल तर गुरूने त्याला दिलेल्या कष्टाचे प्रायश्चित्त म्हणून त्याची सेवा करावी, तो गृहस्थ आश्रमात प्रवेश करत असताना त्याला सुंदर सजवावे, त्याला समाजात स्थान मिळावून द्यावे,त्याच्या विद्वतेचा इतरांना परिचय करून द्यावा. हा संपूर्ण विधी किती भावनिक असेल याची कल्पनाच केलेली बरी. कदाचित या प्रकारच्या अध्यापन पद्धतीमुळे शिक्षकाचा गौरव वाढू शकतो तसेच शिष्यांचे चारित्र्यही घडू शकते.

विवाह संस्कार

वेळ

अंदाजे वयाची २५ वर्षे

संस्कार विधी

गणेश स्थापना, कुलदेवता स्थापना, ग्रहशांती पूजा करणे. विवाह विधीत मुलीच्या पालकांकडून कन्यादान, आगीच्या साक्षीने सप्तपदी, सहभोजन व कन्येची पाठवणी या गोष्टींचा समावेश होतो.

लग्नाच्या विधींबद्दल आपण सर्व परिचित आहोत, परंतु या पद्धतीच्या मागील उद्देश महत्वाचे आहेत. तरुणाईच्या नैसर्गिक भावनांना योग्य दिशेने जोपासण्याची प्रक्रिया म्हणजे विवाहसोहळा. लग्नाच्या वेळी सहभोजनाचा आस्वाद घेतला जातो. त्यामागे आयुष्यात जे काही मिळेल ते वाटून खाऊ हा संदेश आहे. वरमाळा हे एकमेकांच्या स्नेहाच्या बंधनात बांधले जाण्याचे लक्षण आहे. तसेच गृहस्थाश्रम यशस्वी करण्यासाठी सप्तपदी ही उत्तम प्रतिज्ञा आहे.

वानप्रस्थ संस्कार

वेळ

वयाच्या ५० व्या वर्षी.

संस्कार विधी

गुरूंच्या सान्निध्यात मुलांनो, सेवा कार्याचा संकल्प करा आणि जीवन भगवंताला अर्पण करा. आयुष्यभराच्या कमाईतून दानधर्म करणे. जेव्हा स्त्री-पुरुष पन्नास वर्षांचे होतात, तेव्हा त्यांची मोठी मुले-मुली गृहस्थाश्रमासाठी सक्षम होतात. अशावेळी घराची आसक्ती असेल तर ते चांगले होणार नाही, त्यामुळे घराची आसक्ती सोडून धार्मिक कार्य, सामाजिक कार्यात व्यस्त राहिल्यास वर्तमानातील बहुतांश समस्या दूर होतील. त्याच वेळी मानवी जीवनाचे अंतिम ध्येय ब्रह्मप्राप्ती त्या मार्गावर सहज प्रगती करता येते. कुटुंबातही आदर वाढतो. धर्मशास्त्राच्या अभ्यासामुळे जीवनाचे ध्येय आणि ते साध्य करण्याच्या मार्गाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन मिळतो. दान केल्याने संसाराचा मोह कमी होतो.

संन्यास संस्कार

वेळ

७५ वर्षांच्या आयुष्यानंतर

संस्कार विधी

समाजसेवा सोडून ब्रह्मतत्वात लीन होणे. इंद्रिय भोगांचा पूर्णपणे त्याग करून, घर सोडून देवळात किंवा आश्रमात राहून धार्मिक जीवन जगणे. मंत्र, जप, ध्यान, धारणा याद्वारे भगवंताची भक्ती करणे.

मानवी जीवनाच्या शेवटच्या टप्प्याची म्हणजे मृत्यूची संन्यास आश्रमाची पूर्व तयारी आहे. मृत्यू ही प्रत्येक मानवी जीवनाची अपरिहार्य घटना आहे, त्याची पूर्वतयारी केल्यास मृत्यू ही दुःखद घटना बनत नाही. ते सहज नैसर्गिकरित्या स्वीकारले जाऊ शकते. मनुष्य हा ईश्वराचा सर्वोत्तम सृजन आहे. म्हणून प्रत्येक मनुष्य सर्वोत्तम गती प्राप्त करण्यास सक्षम आहे. हा आश्रम म्हणजे जीवाची शिव बनण्याची पूर्व तयारी आहे.

अंत्येष्टी संस्कार

वेळ

समाप्ती वेळ

संस्कार विधी

: मृत्यू जवळ आल्यावर डोके उत्तर दिशेला ठेवावे. गाईच्या शेणाने जमीन सारवावी. मृत शरीराच्या कानात मृत्यूनंतर लगेच ओमचा उच्चार करणे. मृत्यूनंतर दहा ते बारा दिवस धार्मिक विधी करणे. दानधर्म करणे.

शेणाच्या पृष्ठभागावर मृत शरीर ठेवल्यास ते जंतूमुक्त राहते. पर्यावरणाच्या दृष्टिकोनातून अग्नि अंत्यसंस्काराची प्रथा चांगली आहे. मृत व्यक्तीच्या आत्म्याच्या उद्धारासाठी १० ते १२ दिवसाचे धार्मिक विधी करणे आवश्यक आहे.

अशाप्रकारे वर सांगितलेले सोळा संस्कार हे माणसाच्या जीवनाला ऊर्ध्वगामी वाटचालीकडे नेण्याचे उत्तम माध्यम आहे. या विधींमागे मानसशास्त्रही आहे. पूर्वीच्या काळी हे संस्कार जीवनशैलीचा एक भाग होते. त्यांच्या प्रभावामुळे कोणतेही मानसिक त्रास निर्माण होत नव्हते. हळूहळू संस्कारांचे सार विसरले जाऊ लागले. सध्या या संस्कारांपैकी चार-पाच संस्कार समाजात प्रचलित आहेत आणि तेही केवळ कर्मकांडाच्या रूपात. त्यांचा खरा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न केला जात नाही.

आपला भारत सर्वोत्कृष्ट बनवणाऱ्या या विस्मयकारक संस्कारांना जाणून घेऊन त्याची पुनर्स्थापना केली तर संपूर्ण मानवजातीच्या जीवनप्रगतीचा मार्ग मोकळा होऊ शकतो.